كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب الميزان - باب ما يرجى من رحمة الله تعالى ومغفرته وعفوه يوم القيامة - ج: 2 - ص: 797

فمنها يتعاطفون فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة على التسعة والتسعين فأكلمها مائة يرحم الله بها عباده يوم القيامة" (١).

وروى ابن ماجه (٢) عن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قرأ هذه الآية: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: ٥٦] قال: فقال الله تعالى: أنا أهل أن أتقى فلا تجعل معي إلهًا آخر، فمن اتقى أن يجعل معي إلهًا آخر فأنا أهل أن أغفر له". وخرجه أبو عيسى الترمذي (٣) بمعناه، وقال: حديث حسن غريب.

وروي عن عبد الله بن أبي أوفى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "والذي نفسي بيده الله أرحم بعبده من الوالدة الشفيقة بولدها (٤)، رواه مسلم (٥) عن عمر بن الخطاب ﵁.

الترمذي (٦) عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "إن رجلين ممن دخلا النار اشتد صياحهما، فقال الرب ﵎: أخرجوهما، فلما أخرجا قال لهما: لأي شيء اشتد صياحكما؟ قالا: فعلنا ذلك لترحمنا، قال: إن رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار، فينطلقان، فيلقي أحدهما نفسه، فيجعلها عليه بردًا وسلامًا، ويقوم الآخر فلا يلقي نفسه، فيقول له الرب ﵎: ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك؟ فيقول: رب إني لأرجو (٧) أن لا تعيدني (٨) فيها بعد ما أخرجتني، فيقول الرب ﵎: لك رجاؤك، فيدخلان الجنة جميعًا برحمة الله"، قال أبو عيسى: إسناد هذا الحديث ضعيف، لأنه عن رشدين بن سعد ورشدين ضعيف عن ابن أنعم وهو الإفريقي، والإفريقي ضعيف عند أهل الحديث.

---

(١) نهاية السقط الذي في (ع، ظ).
(٢) في سننه ٢/ ١٤٣٧، ح ٤٢٩٩، ضعفه الألباني، انظر: ضعيف سنن ابن ماجه ص (٣٥٠)، ح ٩٣٦.
(٣) في جامعه ٥/ ٤٣٠، ح ٣٣٢٨.
(٤) ذكره أبو نعيم في الحلية ٨/ ٩٠.
(٥) في صحيحه ٤/ ٢١٠٩، ح ٢٧٥٤.
(٦) في جامعه ٤/ ٧١٤، ح ٢٥٩٩.
(٧) في (ع، ظ): أرجو، والأصل متوافق مع مصدر المؤلف.
(٨) في (الأصل): تعذبني، والتصويب من (ع، ظ، والمصدر).