وأخرجه البزار (٢٨٠٩- كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٨٠ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وقال البزار: قد روي عن أنس من غير وجه بألفاظ، ولا نعلمه يروى عن موسى بن أنس إلا من حديث ابن أبي يزيد. وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٤) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن إبراهيم -وهو العبدي- وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤٩٥) من طريق شاذ بن الفياض، عن عمر بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٠٩) ، ومسلم (٢٧٤٧) (٨) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٥٩، وابن حبان (٦١٧) من طريق همام بن يحيى، وأبو عوانة من طريق حماد بن سلمة وشيبان النحوي، ثلاثتهم عن قتادة، به. وأخرجه بأطول مما هنا مسلم (٢٧٤٧) (٧) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "الإتحاف" ١/٤٠٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧١٠٥) ، والبغوي (١٣٠٣) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٤٤٦ من طريق حميد، عن أنس. قلنا: وحديث شهر -وهو ابن حوشب- عن أبي هريرة الذي أشار إليه المصنف لم يقع لنا من طريقه، وشهر ضعيف، وسلف الحديث في مسند أبي =