كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث الحارث بن حسان البكري - ج: 25 - ص: 303

حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ (١)

١٥٩٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ (٢) ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، " فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، وَسَأَلْتُ مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ؟ فَقَالُوا: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ (٣)

---

= قال السندي: جد طلحة الإيامي قيل: هو طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي بالتحتانية، وإلا فمجهول، فعلى الأول عمرو بن كعب الإيامي، وقيل: كعب بن عمرو، والله تعالى أعلم.
قوله: "القذال"- بفتحتين-: القفا.
(١) قال السندي: الحارث بن حسان، بكري، وكان يسكن البادية، وكانت له صحبة.
تزوج الحارث بن حسان، وكان الرجل إذا أعرس لا يخرج أياماً، فقيل له في ذلك، فقال: والله إن امرأةً تمنعني من صلاة الغداة في جَمْعٍ لَامرأةُ سوء.
(٢) في النسخ الخطية و (م) : عاصم بن أبي الفزر، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ٢/٢٢٣، وفي الروايات الآتية، وفي مصادر التخريج.
(٣) إسناده ضعيف لانقَطاعه، عاصم بن أبي النجود لم يدرك الحارث بن حسان، بينهما أبو وائل شقيق بن سلمة، كما في الإسناد الآتي. ونبه على انقطاعه ابنُ عبد البر في "الاستيعاب" ٢/٢٣١، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحارث بن حسان وابن كثير في "السيرة النبوية" ٤/١٦٥.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٣٢٨) و (٣٣٢٩) من طريق الإمام=