كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري - ج: 25 - ص: 44

بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ (١)

١٥٧٦٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ (٢) ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ (٣) ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ (٤) بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، " " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ طَعَامًا فَلَعِقَ أَصَابِعَهُ " " (٥)

---

(١) قال السندي: كعب بن مالك أنصاري سَلَمي، قيل: كانت كنيته في الجاهلية أبا بشير، فكناه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا عبد الله، وهو شاعر مشهور، شهد العقبة وبايع بها، وتخلف عن بدر.
وقوله: بقية حديث كعب. فيه نظر فإنه لم يتقدم له ذكر، بل سيأتي تمام حديثه في المجلد السادس ٣٨٦-٣٩٠ من الطبقة الميمنية، فالجادة حذف "بقية".
(٢) في النسخ الخطية و (م) : عبد الله بن سعد، وهو تحريف من النساخ، صوابه ما جاء في "أطراف المسند" ٥/٢٢٧، ومن مصادر ترجمته، وسيأتي كذلك على الصواب في الرواية رقم (٢٧٢٣٧) .
(٣) في (س) و (ص) و (ق) و (م) : عبد الرحمن، عن ابن سعد، بزيادة عن، وهي زيادة مقحمة، وجاءت على الصواب في (ظ ١٢) إلا أنه كرر في الإسناد: عن عبد الرحمن مرتين.
(٤) قوله: ابن كعب: ساقط من (س) و (ق) و (م) ، وهو مثبت في (ظ ١٢) و (ص) .
(٥) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن سعد، وهو المدني، فمن رجال مسلم، وقد روى بالشك عن عبد الله بن كعب بن مالك أو عن أخيه عبد الرحمن. ولا يضر هذا الشك ولا عدم تعيين أحدهما، فكلاهما تابعيٌّ ثقة. وكيع: هو ابن الجراح. وابن نمير:
هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٩، والترمذي في "الشمائل" (١٤٣) ،=