كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث جارية بن قدامة - ج: 25 - ص: 329

حَدِيثُ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ (١)

---

= آنفاً، والدراوردي أيضاً رواه عن ابن حرملة، عن يحيى بن هند عند البزار، وقد ذكر أبو نعيم في "معرفة الصحابة" عقب الرواية (١٠٦٤) طرق الحديث، فلم يذكر فيها سعيد بن المسيب.
وأخرجه الحاكم ٣/٥٢٩-٥٣٠ من طريق أبي هشام المخزومي، عن وهيب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند بن حارثة، عن أبيه هند ابن حارثة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه يوم عاشوراء. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: وهو يخالف الرواية التي صُرِّح فيها أن أخاه أسماء هو الذي بعثه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إلا أن يقال: يمكن أن يكون أخوه بعث معه كما ذكر المعلمي اليماني.
وأخرجه بنحوه ابن سعد ٤/٣٢٢، والحاكم ٣/٥٢٩ من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن جده، عن أسماء بن حارثة، به. وسقط من مطبوع ابن سعد: "عن أبيه".
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٨٥ وقال: رواه أحمد هكذا شبه المرسل، ورواه ابنه عن يحيى بن هند بن حارثة، عن أبيه، ورجاله ثقات.
قلنا: لا ندري ما يريد الهيثمي بقوله: شبه المرسل! وفي إسناد الحديث تصريح عبد الرحمن بن حرملة بسماع الحديث من يحيى بن هند بن حارثة، وهو قد رواه عن عمه أسماء بن حارثة. ورواية عبد الله التي أشار إليها سترد برقم (١٦٧١٦) وفي إسنادها أوهام نذكرها في موضعها.
وقد سلف برقم (١٥٩٦٢) وذكرنا هناك شواهده التي يصح بها.
(١) قال السندي: جارية بن قدامة، تميمي، سعدي.
يقال له: عم الأحنف، وكان الأحنف يدعوه عمه على سبيل التعظيم له.
له صحبة، ذكر فيمن نزل البصرة من الصحابة.
وكان من أصحاب علي في الحروب، وهو الذي حرَّق عبد الله بن=