للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٩٠٩٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ (١) الْعَبْدِيُّ ثِيَابًا


= سنة عشرين أو إحدى وعشرين، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابنُ ماجه (٤٩٦) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، عن عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٣-٣٨٤ من طريق الخضر ابن محمد الحَراني، عن عباد بن العوام، عن الحجاج، به، بلفظ: "صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٥٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن عباد بن العوام، عن الحجاج بن أرطاة، فقال: عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به، بلفظ: "صلوا في مرابض الغنم ولا توضؤوا من ألبانها، ولا تصلوا في معاطن الإبل، وتوضؤوا من ألبانها".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٠٣) من طريق عمران القطان، عن الحجاج بن أرطاة، فقال: عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به، بلفظ: "توضؤوا من لحوم الإبل، ولا تُصَلوا في مناخها، ولا توضؤوا من لحوم الغنم، وصلوا في مرابضها".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٠) من طريق عمران القطان، بالإسناد السالف، ولم يسق متنه إلا أنه أحال على الرواية رقم (٥٥٩) .
وسيكرر (١٩٤٨٣) سنداً ومتناً.
(١) في (ظ ١٣) و (م) : مخرمة- بالميم- وضبب فوقها في (ظ١٣) ، وقد جاءت على الصواب في "توضيح المشتبه" ٨/٨٣ إلا أنها تصحفت في المطبوع منه إلى محرفة- بالحاء-.