كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث عبد الرحمن بن الأزهر عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 27 - ص: 364

حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ (١) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٦٨٠٩ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، " فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ مَعَهُ أَنْ يَضْرِبُوهُ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ " (٢)

---

(١) قال السندي: عبد الرحمن بن الأزهر، يكنى أبا جُبَيْر، قيل: هو ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وقيل: هو وهم، والصواب أنه ابن أخيه، له صحبة.
(٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع هذا الحديث من عبد الرحمن بن الأزهر، بينهما عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر، وهو مجهول الحال كما سيأتي في التخريج، وقد نص على ذلك الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ١٩٠-١٩١، وقد وهم أسامة بن زيد الليثي في ذكره تصريح الزهري بسماعه من عبد الرحمن بن الأزهر كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٨١٠) .
وأخرجه مطولاً ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٤، وأبو داود (٤٤٨٧) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٣-٢٨٤، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٠ من طرق عن أسامة بن زيد: وهو الليثي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٤٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٠ من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر، به. فزاد في الإسناد عبد الله بن عبد الرحمن وهو مجهول الحال، فقد انفرد بالرواية عنه الزهري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان.