كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث شرحبيل بن أوس - ج: 29 - ص: 591

حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ (١)

١٨٠٥٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ (٢) ، وَقَالَ: عِصَامُ ابْنُ مُحْبِرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ " (٣)

---

(١) قال السندي: شرحبيل بن أوس، كندي، له صحبة، سكن الشام.
قلنا: وقد قيل في اسمه: أوس بن شرحبيل، وقيل: هما اثنان. انظر "الإصابة" ٣/٣٢٧-٣٢٨.
(٢) وقع اسمه في النسخ الخطية و (م) : "عمران"، وهو خطأ، والصواب أن اسمه "نِمْران" كما أثبتنا، ووقع على الصواب في "أطراف المسند" ٢/٥٧٥، و"إتحاف المهرة" ٦/١٨٢، وقد ذكره الحسيني في "الإكمال" في ترجمة عمران، وقال: مجهول، لكن قال الحافظ في "التعجيل": كذا رأيته
بخط الحسيني ثم ضرب عليه، وأما أبو زرعة ابن شيخنا فذكره وقال: لا يُعرف، كذا قال، وهو معروف لكنه تصحف، وإنما هو نِمران، أوله نون لا عين، وكنيتُه أبو الحسن. ثم أعاد الحافظُ ترجمتَه على الصواب في "نِمران".
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نمران بن مخمر، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٤٥ في طبقة أتباع التابعين، ونقل البخاري في "تاريخه" ٨/١٢٠ تصريحه بالسماع من الرواية التي سمي الصحابي فيها: أوس بن شرحبيل. وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، ونمران من شيوخه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري، غير أن صحابيَّ الحديث=