كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث معقل بن أبي معقل - ج: 29 - ص: 382

حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ (١)

١٧٨٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ " (٢)

---

(١) هذا العنوان سقط من (م) .
قال السندي: معقل بن أبي معقل، ويقال: ابن أمِّ معقل، وهو معقل بن الهيثم، ويقال ابن أبي الهيثم الأسدي من حلفائهم، صحب النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يقال: إنه مات في خلافة معاوية، وله في "السنن" حديثان.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى بني ثعلبة، وضعَّفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/٢٤٦. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وداود العطار: هو ابن عبد الرحمن، وعمرو بن يحيى: هو ابن عُمارة الأنصاري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٣، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٥٠) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٨ من طريق داود بن مهران، كلاهما عن داود بن عبد الرحمن العطار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠، والبخاري في "تاريخه" ٧/٣٩٢، وابن ماجه (٣١٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٥٧) ، والطحاوي ٤/٢٣٣، وابن قانع ٣/٧٧-٧٨ و٧٨، والطبراني ٢٠/ (٥٤٩) من طرق عن عمرو بن يحيى، به.
وسيأتي برقم (١٧٨٤١) من طريق وهيب بن خالد، و٦/٤٠٦ من طريق ابن جريح، كلاهما عن عمرو بن يحيى.
قلنا: وبعض من خرَّج حديث معقل هذا رواه بلفط: "نهى أن نستقبل=