للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حَدِيثُ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ (١)

٢٠٦٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَيَّةُ التَّمِيمِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ، وَأَصْدَقُ الطِّيَرِ الْفَأْلُ " (٢)


= عمرو العقدي، عن عبيد الله بن هوذة، به. وقال في روايته: رجل من هجيم.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٧-٢٤٨ و٢٤٨، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٦٦٦) ، وابن أبي عاصم (١١٨٧) ، وابن قانع ١/١٤٩، والطبراني (٢١٨٠) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٣٠ من طرق عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبيد الله بن هوذة القريعي، عن جرموز الهجيمي، به. وأسقطوا جميعاً الراوي المبهم من الإسناد، وفي رواية البخاري في الموضع الأول تصريح عبيد الله بالسماع من جرموز، وقرن في الموضع الثاني بعبد الصمد أبا عامر العقدي.
وفي باب النهي عن اللعن وذمه عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٨٣٩) .
وعن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٢٢) .
وعن ثابت بن الضحاك الأنصاري، سلف برقم (١٦٣٨٥) .
وعن عائشة، سيأتي ٦/١٣٠.
(١) حابس التَّميمي: هو حابس بن ربيعة التَّميمي، أبو حَيَّةَ، وليس بوالد الأَقْرع بن حابس، له صحبة، وعداده في البصريين، ليس له سوى هذا الحديث. "الاستيعاب" ١/٣٥٩، "أسد الغابة" ١/٣٧٥، و"الإصابة" ١/٥٥٩.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل حيَّه التميمي- وهو ابن=