كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث عبد الله بن أقرم - ج: 26 - ص: 327

حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ (١)

١٦٤٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَقَالَ أَبِي: يَا بُنَيَّ، كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ، فَدَنَا وَدَنَوْتُ " فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ " (٢)

---

(١) قال السندي: عبد الله بن أقرم، خُزَاعي، أبو مَعْبَد، له صحبة.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفَرَّاء.
وأخرجه ابن ماجه (٨٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٢ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٢٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١٣، وفي "الكبرى" (٦٩٥) ، وابن ماجه (٨٨١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦٥، والحاكم ١/٢٢٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة"
(٦٥٠) و (٦٥١) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخُزَاعي عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير هذا الحديث، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (١٦٤٠٢) و (١٦٤٠٣) .
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عباس برقم (٢٤٠٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =