كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث سلامة ابنة الحر - ج: 45 - ص: 111

حَدِيثُ سَلَامَةَ ابْنَةِ الْحُرِّ (١)

٢٧١٣٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ غُرَابٍ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: عَقِيلَةُ، عَنْ سَلَامَةَ بْنَتِ الْحُرِّ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ " (٢)

٢٧١٣٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا: طَلْحَةُ مَوْلَاةُ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهَا: عَقِيلَةُ،

---

(١) قال السندي: سلامة ابنة الحُر، فَزاريّة، وقيل: أزديّة، وقيل غير ذلك.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة حالِ كلٍّ من أمِّ غُراب - وهي طلحةُ مولاةُ بني فَزارة - وعَقِيلةَ، فقد قال الحافظ في كلٍّ منهما: لا يعرف حالُها. وكيع: هو ابن الجرّاح.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" ٣٥/٢٠٤ في ترجمة سلامة بنت الحُرّ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ سعد في "طبقاته" ٨/٣٠٩، وعبد بن حُميد في "المنتخب" (١٥٦٦) ، وابنُ ماجه (٩٨٢) ، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤١٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٨٣) ، وابنُ الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٤٥ من طريق وكيع، به.
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "لا يجدون إماماً"، لكثرة الجهل.