للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حَدِيثُ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ (١)

١٧٨٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي رَمْلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ، - أَوْ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ - فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً " قَالَ: " تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ؟ " - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَلَا أَدْرِي مَا رَدُّوا -، قَالَ: " هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ: الرَّجَبِيَّةُ " (٢)


(١) قال السندي: مخنف بن سليم: هو مخنف بكسر أوله وبنون: أزدي غامدي، صحابي نزل الكوفة، وكانت معه راية الأزد بصفين، واستشهد سنة أربع وستين.
(٢) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر.
وأخرجه أبو داود (٢٧٨٨) ، والترمذي (١٥١٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٥٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٩١، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٣٨) ، والبيهقي ٩/٣١٢-٣١٣، والبغوي (١١٢٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٢٨ من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وسيأتي في مسند البصريين ٥/٧٦ عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون. وعن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن حبيب بن مخنف. وإسناده ضعيف لضعف ابن أبي المخارق. ومن أجل هذين الطريقين قواه الحافظ في "الفتح" ١٠/٤. قلنا: وادعاء نسخ وجوب العتيرة على فرض=