للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٢١٩٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ أَنْ يَرْكَبَ رَاحِلَتَهُ أَيَّامَ مِنًى، فَيَصِيحَ فِي النَّاسِ: " لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " قَالَ: " فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُنَادِي بِذَلِكَ " (١)


= يقال: عَسَلَ الطعامَ يَعسِله: إذا جعل فيه العسل.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٣٤١) ، والطحاوي (٢٦٤٠) ، والطبراني في "الشاميين" (١٨٣) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٥٣، والخطيب في "تاريخه" ١١/٤٣٤ من طرق عن جبير بن نفير، به.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٩٠) من طريق الحسن البصري، عن عمرو بن الحمق.
ورواه بقية بن الوليد بإسناده عن جبير بن نفير عن عمر الجمعي، كذا سمى صحابيه، وهو خطأ منه، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٧٢١٧) . وانظر أحاديث الباب عنده.
(١) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه واضطرابه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٠) ، والطحاوي ٢/٢٤٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (٢٨٨١) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والدارقطني ٢/١٨٧ من طريق سليمان بن أبي داود الحراني، كلاهما عن الزهري، به.
قال النسائي: لم يسمعه الزهري من مسعود بن الحكم، ثم أخرجه عن =