كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

الملحق المستدرك من مسند الأنصار - حديث علي بن طلق اليمامي - ج: 39 - ص: 468

حَدِيثًُ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ الْيَمَامِيِّ

. . . / ٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا فَسَا أَحَدُكُم، فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ " (١)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مسلم بن سَلَّام -وهو أبو عبد الملك الحنفي- تفرد بالرواية عنه عيسى بن حِطَّان الرقَّاشي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ووثقه العجلي، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/١٩١: مجهول الحال. وعيسى بن حِطَّان الرَّقاشي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/١٤٦: رجل مجهول.
وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي ٢/٥٣٦: ليس ممن يحتح به، وقد انقلب إسناده على معمر -وهو ابن راشد الأزدي- فقال: عن عاصم بن سليمان، عن مسلم بن سلام، عن عيسى بن حطان، والصواب الذي رواه عامة أهل العلم: عن عاصم، عن عيسى بن حطَّان، عن مسلم بن سلَّام. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٢٩) و (٢٠٩٥٠) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٣٧٥) ، ووقع في الموضع الأول من "مصنف عبد الرزاق": قيس بن طلق بدل علي بن طلق ونظنه من خطأ الناسخ.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة ٤/٢٥١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٩) من طريق حفص بن غياث، والدارمي (١١٤١) و (١١٤٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وابن قانع ٢/٢٦٠، والطحاوي في "شرح معاني=