كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث خريم بن فاتك - ج: 31 - ص: 194

حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ (١)

١٨٨٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ أَسَدٍ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ: " عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ "، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} [الحج: ٣١] " (٢)

---

(١) هو أزديٌّ، كنيته أبو أيمن، ويقال: أبو يحيى. اختلف في وقت إسلامه، فقيل: شهد بدراَ، وقيل: أسلم أيام الفتح، وهو قول الواقدي وبه جزم ابن سعد. مات في عهد معاوية بن أبي سفيان. انظر "الإصابة" ٢/٢٧٥.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة والد سفيان العصفري- واسمه زياد- وحبيب بن النعمان الأسدي. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه المزي في ترجمة أيمن بن خريم من "تهذيب الكمال" ٣/٤٤٦ -٤٤٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٥٧-٢٥٨، وأبو داود (٣٥٩٩) ، وابن ماجه (٢٣٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٦٢) من طريق محمد بن عبيد، به.
وورد في المطبوع من "سنن" الترمذي (٢٣٠٠) من طريق محمد بن عبيد، به.
وقال: وهذا عندي أصح، وخريمُ بن فاتك له صحبة. أي: من حديث مروان بن معاوية، عن سفيان العصفري، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم، السالف برقم (١٧٦٠٣) . قلنا: وهذا الحديث غير موجود في الأصول الخطية من "سنن الترمذي" ولم يعزه المزي في "تحفة الأشراف" ٣/١٢٢=