وأخرجه الطيالسي (١٣٤٢) بنحوه، والشافعي في "السنن" (بدائع المنن) ١/٦٧، والحميدي (٤٠١) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٩، وأبو داود (٦٩٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤) ، وفي "المجتبى" ٢/٦٢، وابن خزيمة (٨٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٣) ، وابن حبان (٢٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٢٤) ، والحاكم ١/٢٥١-٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٩٠-٢٩١ عن سليمان بن داود أبي الربيع: وهو الزهراني، عن إسماعيل بن جعفر، عن موسى بن عيسى بن لبيد، عن صفوان بن سُلَيْم، به. وقد اختلف فيه على إسماعيل بن جعفر. فقد أخرجه البخاري كذلك في "التاريخ الكبير" ٧/٢٩١ عن قتيبة، عن=