(٢) سلفت ترجمة كعب بن مالك قبل الحديث (١٥٧٦٤) . (٣) في (ظ٢) و (ق) : ثمرة. (٤) في (ظ٢) و (ق) : ثمر. (٥) حديث صحيح دون لفظ: "الشهداء"، فقد تفرَّد به سفيان بنُ عيينة، كما عند أكثر الرواة عنه، لكن الحميدي (٨٧٣) رواه عن سفيان بن عيينة، وقال: "إن نسمة المؤمن" على العموم، كسائر رواةِ هذا الحديث، كما سلف في الرواية (١٥٧٧٦) ومكرراتها. ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٦٤١) عن ابن أبي عمر، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٢٥) من طريق يعقوب بن حُميد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٥٦٠) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك يبلغُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن أنفس الشهداء ... " ولم يقل: عن أبيه. قال السندي: قوله: "في طائر" أي: تتشكل في صورة طائر، أو تدخل في أجواف طائر. =