كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أسامة الهذلي - ج: 34 - ص: 308

حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ

٢٠٧٠٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَطِيرًا، قَالَ: " فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ: أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ ". (١)

---

= "الاستيعاب" ٢/٧٢-٧٣ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن وهيب بن خالد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٩-٤١٠، والطبراني في "الكبير" (٦٣٩١) ،والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ١١٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ص ٣١٨ من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى المازني، به.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٢٤٧) .
وعن جابر، سلف برقم (١٤١٩٠) .
ويشهد لقصة سؤال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للرجل وجوابه له حديث جابر، انظر تخريجه عند الحديث (١٤٢٤١) .
قوله: "ما أحسن دندنتك"، قال السندي: فتحتان ما سوى النون وسكونها، أي: مسألتك الخفية، أو كلامك الخفي، والدندنة: أن يتكلم الرجلُ بكلام تُسمع نَغْمَتُه ولا تُفهم.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فقد روى له أصحاب السنن. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وأبو المليح: هو ابن أسامة بن عمير الهذلي.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٨٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ٢/١٥٧، وأبو داود (١٠٥٧) ، وابن خزيمة (١٦٥٨) ،=