كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث الشريد بن سويد الثقفي - ج: 32 - ص: 204

حَدِيثُ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ (١)

١٩٤٥٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: " مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا، وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي، وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ: " أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ " (٢)

---

= وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، قال: مرَّت بنا جنازة، فقام لها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقمنا معه، فقلتُ: يا رسول الله، إنها جِنازة يهودي! فقال: "إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجِنازة، فقوموا" سلف برقم (١٤٤٢٧) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٥٧٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
وانظر حديث أبي موسى الأشعري الآتي برقم (١٩٤٩١) وفيه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة " وانظر تخريجه، ففيه ذكر تعدد تعليل سبب القيام، والجمع بين الروايات في ذلك.
قال السندي: قوله: ثار، أي: قام.
نفذت؛ بإعجام الذال، أي: مضت.
من تأذ بها، أي: قام لأجل التأذي بتلك الجِنازة من نتَن الريح ونحوه هنا، ولكن قد ثبت أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقوم للجنازة أولاً، ثم نُسخ ذلك، والله تعالى أعلم.
(١) سلفت ترجمة الشريد بن سويد قبل الحديث (١٧٩٤٥) .
(٢) ابن جريج- وهو عبد الملك بنُ عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن،=