كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - حديث رجل من الأنصار - ج: 39 - ص: 53

حَدِيثُ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

٢٣٦٤٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ " (١)

---

(١) صحيح لغيره، لكن بلفظ "القِبلة" بدل القبلتين، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الأنصاري، لكن جاء مسمَّى عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١) من طريق عبد الله ابن نافع، عن أبيه، أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدَّث عبدَ الله بن عمر عن أبيه: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... إلخ، وعبد الله بن نافع ضعيف.
وقد خالف أيوبَ السختياني وعبدَ الله بنَ نافعٍ مالكٌ في لفظه، فرواه على الصواب بلفظ القبلتين، وهو في "موطئه" ١/١٩٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢، والشاشي في "مسنده" (١١٥٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/١٢٦ عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن أبيه. وليس في رواية يحيى الليثي للموطأ "عن أبيه"،
والصواب رواية غيره عنه بإثباتها فيما قاله ابن عبد البر.
وانظر حديث معقل بن أبي معقل السالف برقم (١٧٨٣٨) ، وتعليقَنا عليه.