كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث بشير ابن الخصاصية - ج: 34 - ص: 380

حَدِيثُ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ (١)

٢٠٧٨٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ، بَشِيرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْنِ بَيْنَ الْقُبُورِ، فَقَالَ: " يَا صَاحِبَ السَّبْتِيَّتَيْنِ، أَلْقِهِمَا " (٢)

---

= الحديث السالف، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: رجاء، قالت: كنت عند رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وعبيد الله بن معمر القرشي المذكور في الحديث كان والياً على البصرة فيما ذكره مسلم في "الكنى"، وابن حبان في "الثقات". انظر "تعجيل المنفعة" (٦٩٧) .
(١) قال السندي: هو بشير بن مَعْبَد، سَدُوسي معروف بابن الخصاصية: بفتح المعجمة وتخفيف المهملة، وهي منسوبة إلى خصاصية: وهي أمُّ جدِّ بشيرٍ الأعلى، وقيل: أمه. وكان اسمه زحماً- بالزاي وسكون المهملة- فغيره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولذلك قيل له: بشير رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالإضافة.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خالد بن سمير وبشير صحابي الحديث، فقد خرَّج لهما البخاري في " الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وخالد ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن حبان. وسيتكرر ٥/٢٢٤.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥١) ، وابن ماجه (١٥٦٨) ، والنسائي ٤/٩٦، والطحاوي ١/٥١٠، والحاكم ٣/٣٧٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.=