كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث عبد الله بن أبي حبيبة - ج: 29 - ص: 463

حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ (١)

١٧٩٤٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مَجْمَعُ بْنُ يَعْقُوبَ، مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّ بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ لِجَدِّهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ مَا أَدْرَكْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَانَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ يَوْمَئِذٍ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ " (٢)

---

= عند أبي داود (١٤٨٥) ، وابن ماجه (١١٨١) و (٣٨٦٦) ، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٣٢٧، والحاكم ١/٥٣٦، وإسناده ضعيف. قال أبو داود: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضاً.
قال النووي في "الأذكار" ص٤٩٢: وفي إسناد كل واحد ضعف، وأما قول الحافظ عبد الحق رحمه الله تعالى: إن الترمذي قال في الحديث الأول: إنه حديث صحيح، فليس في النسخ المعتمدة من الترمذي أنه صحيح، بل قال: حديث غريب. قلنا: ويؤيده أن المزي عندما أورد هذا الحديث في "تحفة الأشراف" ٨/٥٨-٥٩ لم يذكر لفظة صحيح في كلام الترمذي ونُسخه مقروءة مصححة.
(١) قال السندي: عبد الله بن أبي حبيبة هو أنصاري أوسي ذكروه في الصحابة، وقيل: شهد الحديبية وكان يسكن قُباء.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه. محمد بن إسماعيل- وهو ابن مجمع- لم يدرك جده. وهو مجهول الحال.
وأخرجه مختصراً البزار (٥٩٨- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن=