كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث معقل بن أبي معقل - ج: 29 - ص: 383

١٧٨٣٩ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ (٢) ، قَالَ: أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ " (٣)

---

= القبلة" على الإفراد، وهو الذي ثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير حديث معقل، كما
في حديث أبي أيوب عند البخاري (٣٩٤) ، ومسلم (٢٦٤) ، وسيأتي في مسنده ٥/٤١٤.
وحديث سلمان الفارسي عند مسلم (٢٦٢) ، وسيأتي أيضاً ٥/٤٣٧.
وحديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٥) ، وسلف برقم (٧٣٦٨) .
بَلْهَ، قد روى البخاري (١٤٥) ، ومسلم (٢٦٦) عن عبد الله بن عمر قال: إن ناساً يقولون: إذا قعدتَ على حاجتِك فلا تستقبل القبلةَ ولا بيتَ المقدس!
قال عبد الله: لقد ارتقيتُ يوماً على ظهر بيتِ لنا، فرأيتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على
لبنتين مستقبلاً بيتَ المقدس لحاجته.
وانظر ما علَّقناه في مسألة استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في مسند ابن عمر عند الحديث رقم (٤٦٠٦) .
(١) وقع قبل هذا في (م) وأُقحم إقحاماً في (ظ ١٣) : حديث أم معقل الأسدية. والصواب أن هذه الأحاديث هنا من حديث ابنها معقل، وستأتي في مسند النساء ٦/٣٧٥ و٤٠٥.
(٢) هكذا في (ظ١٣) و (ق) ، وفي (م) و (س) و (ص) : بن أبي معقل الأسدي.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٢٦) عن عمرو بن علي الفلاس، عن=