كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 457

١٣٢٥٤ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْدُلَهَا، ثُمَّ فَرَّقَ بَعْدُ " (١)

١٣٢٥٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَهْلَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا: عَلَى رِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، (٢) وَلِحْيَانَ، وَبَنِي

---

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد فمن رجال مسلم.
والصواب في هذا الحديث الإرسال كما جاء في "الموطأ" ٢/٩٤٨ عن مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب أنه سمعه يقول: سدل ... ، وقد قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٦٩ تعليقاً على رواية مالك هذه: هكذا رواه الرواةُ كلهم عن مالك مرسلاً، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. ثم نقل عن الإمام أحمد قوله في هذا الحديث: هذا خطأ، وإنما هو عن ابن عباس. قلنا: ورواية ابن عباس سلفت في "المسند" برقم (٢٢٠٩) من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
وأخرجه الحاكم ٢/٦٠٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٦٩-٧٠ و٧٠-٧١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
(٢) "ذكوان" ليست في (ظ ٤) و (س) ، وأثبتناها من (م) و (ق) ونسخة في (س) .