وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣١٢) ، والبيهقي في "الدعوات " (٢٦٩) ، وأبو نعيم الأصفهاني في "صفة الجنة" (٦٧) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد- واقتصر أبو نعيم الأصفهاني على الشطر الأول منه في سؤال الجنة. وانظر (١٢١٧٠) . (٢) في (م) و (س) و (ق) : حُسين، والمثبت من (ظ ٤) . فإن كان حسناً: وهو ابن موسى الأشيب، أو كان حسيناً: وهو ابن محمد المروذي، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. (٣) في (م) : فأخذوا الجارية، وفي (س) : أخذوها الجارية، وضبّب على لفظة الجارية. (٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطَار- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. وأخرجه النسائي ٨/٢٢ من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، وابن الجارود (٨٣٧) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذَكي،=