كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 21 - ص: 407

بَعْدَكَ " (١)

١٣٩٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ " (٢)

---

= "الصحيحين "، انظر "إرشاد الساري " للقسطلاني ٩/٣٣٩، و"شرح صحيح مسلم " للنووي ١٥/٦٤.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٣٠٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٢٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٢١٣) ، والبخاري (٦٥٨٢) ، وأبو عوانة من طريق مسلم بن إبراهيم، وأبو عوانة من طريق معلَّى بن أسد، كلاهما عن وهيب بن خالد، به. وانظر (١٢٤١٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (٥٤٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٨٣٢) ، وأبو يعلى (٣٩٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٧، وأبو عوانة ٢/٦٦ و٥/٤٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (١٤٦١) و (١٤٦٩) و (١٥١٥) ، وابن حبان (٥٤٣٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٤٢٢، وفي "الآداب " (٥٧٤) ، وفي "شعب الإيمان " (٦٠٨٧) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي ٤/٢٤٧ من طريق أسد بن موسى، عن شعبة، عن حميد الطويل، عن أنس، قال: كنا نتحدث بذلك. يعني أن من لبس الحرير في الدنيا، فلن يلبسه في الآخرة.
وانظر (١١٩٨٥) .