(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي. وقتادة: هو ابن دِعامة السَدُوسي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٣٤٠ و٣/٤٩٩-٥٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٨٨) ، وأبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٨٣، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/٢٨-٢٩ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- زاد ابن سعد والطحاوي في آخره: قال قتادة: نُبئت أنه قرأ عليه: (لم يكن) . وهذه الزيادة عند ابن عبد البر أيضاً، لكن من قول أنس. وقد سلف برقم (١٢٩١٩) عن بهز، وعن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن همام. وانظر (١٢٣٢٠) . (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=