كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 21 - ص: 450

١٤٠٦٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، (١) وَهَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ (٢)

١٤٠٦٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْتَلِفُ إِلَى الشَّامِ، وَكَانَ يُعْرَفُ، وَكَانَ

---

= عن ثابت، جميعاً عن أنس، لم يذكرا "من خلاف"، ولم أجد في حديث أحد "قطع إيديهم وأرجلهم من خلاف " إلا في حديث حماد بن سلمة.
(١) سقط "حماد" من (ظ ٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة همام- وهو ابن يحيى- وأما متابعه حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، وسيأتي برقم (١٤٠٨٦) عن بهز وعفان، عن همام وحده، وزاد في آخره هناك: قال قتادة عن محمد بن سيرين: إنما كان هذا قبل أن تنزل الحدودُ.
وأخرجه أبو يعلى (٣٨٧٢) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٦٥، والبيهقي ٩/٧٠ من طريق عفان، بهذا الإسناد- وزاد فيه أبو يعلى والبيهقي قول محمد بن سيرين.
وأخرجه البخاري (٥٦٨٦) ، ومسلم (١٦٧١) (١٣) ، وأبو يعلى (٣٨٧٢) ، وأبو عوانة، والبيهقي ١٠/٤ من طرق عن همام وحده، به- زاد البخاري والبيهقي قول محمد بن سيرين.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (١٢٦٦٨) .
وأخرج قول ابن سيرين مفرداً أبو داود (٤٢٧١) عن محمد بن كثير، وعن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن محمد بن سيرين.
قلنا: وقد ذهب بعض أهل العلم اعتماداً على هذا القول وغيره إلى القول بنسخ الأحكام التي في حديث العرنيين. وانظر الكلام على هذه المسألة في "فتح الباري " ١/٣٤٠- ٣٤١.