كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 90

١٤٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقَ الْحُبْلَةِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي عَلَى الْإِسْلامِ، لَقَدْ خَسِرْتُ إِذَنْ وَضَلَّ سَعْيِي " (١)

---

= ومسلمة بن القاسم في زياداته على كتاب "الأوائل" في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/١٤٦-١٤٧ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٦٣١٠) و (١٦٣١٣) ، وابن أبي شيبة ٨/٧٢٥، ومسلم (٦٣) (١١٥) ، وأبو داود (٥١١٣) ، وابن ماجه (٢٦١٠) ، والطبراني (٢١٣٥) و (٢١٣٦) و (٢١٣٧) و (٢١٣٨) و (٢١٤٠) من طرق عن عاصم الأحول، به.
وأخرجه الطيالسي (١٩٩) عن ثابت أبي زيد وسلام بن سليم، والشاشي (١٥٧) و (١٥٨) من طريق الحسن بن صالح، ثلاثتهم عن عاصم، به عن سعد وحده. وانظر ما تقدم برقم (١٤٥٤) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي.
وأخرجه الطيالسي (٢١٢) ، والبخاري (٥٤١٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٢٣) ، والحميدي (٧٨) ، وهناد في "الزهد" (٧٧١) ، والدارمي (٢٤١٥) ، والبخاري (٣٧٢٨) ، ومسلم (٢٩٦٦) ، وأبو يعلى (٧٣٢) ، وابن حبان (٦٩٨٩) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٥) ، و"الشمائل" (١٣٥) ، ومن طريقه البغوي (٣٩٢٣) من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، به. وسيأتي برقم (١٥٦٦) و (١٦١٨) .
الحبْلة: ثمرة فصيلة القَطانيات- كالفول والعدس والفاصوليا وغيرها- تشبه اللُّوبيا، تكون ذات فلقتين وبضع بزرات، وهي تتفتح عندما تنضج. =