كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 367

١٤٤٨٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ "، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ مَا بِرُّ (١) الْحَجِّ الْمَبْرُورُ؟ قَالَ: " إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ " (٢)

---

= واحتج به مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر عند المصنف برقم (١٤٥٨٠) .
مهدي: هو ابن ميمون الأَزْدي مولاهم البصري، وواصل: هو ابن حَيّان الأحدب الكوفي.
وأخرجه مسلم (٢٨٧٧) (٨٢) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله"
(١) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٣١، والبيهقي ٣/٣٧٨ من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣٤٧-٣٤٨ من طريق عكرمة بن عمار، عن أبي الزبير، به.
وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج برقم (١٤٥٨٠) ، ومن طريق ابن أبي ليلى برقم (١٥١٩٧) ، كلاهما عن أبي الزبير.
وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٥) .
(١) لفظة "بِرّ" لم ترد في (م) و (س) .
(٢) إسناده ضعيف من أجل محمد بن ثابت، وسواء، كان هو ابنَ أسلم البُناني، أم أبا عبد الله العبدي، فكلاهما ضعيف، وفي أحاديثهما ما ينكَر.
وسيتكرر برقم (١٤٥٨٢) .
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/٤٠ من طريق بكر بن بكار، عن محمد ابن ثابت البناني، عن محمد بن المنكدر، به- دون "إطعام الطعام".
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٤٦ من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، عن محمد بن ثابت العبدي، عن ابن المنكدر، به- دون السؤال عن بر الحج.=