كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 369

فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: ٢]- قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: " الرُّجْزُ: الْأَوْثَانُ - ثُمَّ حَمِيَ الْوَحْيُ بَعْدُ، وَتَتَابَعَ " (١)

١٤٤٨٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: جَاءَ عَبْدٌ لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ - أَحَدِ بَنِي أَسَدٍ - يَشْتَكِي سَيِّدَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ (٢) يَا رَسُولَ اللهِ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَذَبْتَ، لَا يَدْخُلُهَا أَبَدًا قَدْ شَهِدَ (٣) بَدْرًا، وَالْحُدَيْبِيَةَ " (٤)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي.
وأخرجه البخاري (٤) و (٣٢٣٨) و (٤٩٢٥) و (٤٩٢٦) و (٦٢١٤) ، ومسلم (١٦١) (٢٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٦، وفي "الدلائل" ٢/١٤٠ و١٥٦-١٥٧ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وخالف الجماعةَ حُجينُ بن المثنى عند النسائي في "الكبرى" (١١٦٣١) فرواه عن الليث، عن الزهري، به، ولم يذكر عقيلاً.
وأخرجه البخاري (٤٩٥٤) ، ومسلم (١٦١) (٢٥٥) ، والطبري ٢٩/١٤٣ من طريق يونس بن يزيد، والطيالسي بإثر (١٦٨٨) وبرقم (١٦٩٣) عن صالح ابن أبي الأخضر، كلاهما عن ابن شهاب، به. وانظر (١٤٢٨٧) .
قوله: "ثم فتر الوحي"، أي: بعد نزول: (أقرأ بِاسْمِ ربك) . قاله السندي.
(٢) لفظة "والله" سقطت من (م) .
(٣) المثبت من (ظ٤) ، وفي (م) و (س) : لا يدخلها، إنه قد شهد ... ، وفي (ق) : لا يدخلها أبداً إنه شهد ...
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي=