كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث مطيع بن الأسود - ج: 24 - ص: 133

يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (١)

١٥٤٠٨ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ (٢) إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَخِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ - وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصُ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمَرَ بِقَتْلِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ بِمَكَّةَ، يَقُولُ: " لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا، وَلَا يُقْتَلُ (٣) رَجُلٌ مِنْ

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، زكريا: وهو ابن أبي زائدة، يدلس عن الشعبي إلا أنه صرح بالتحديث في الرواية رقم (١٥٤٠٩) فانتفت شبهة تدليسه. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٩٠ ومن طريقه مسلم (١٧٨٢) (٨٨) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٣ و١٤/٤٩٠- ومن طريقه مسلم (١٧٨٢) (٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٢٦) -، والدارمي ٢/١٩٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٠٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٣٢٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٩٢) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٧٦ من طرق عن زكريا، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٩٥) من طريق مجالد، عن الشعبي، به.
وانظر ما قبله. وسيكرر ٤/٢١٣ سنداً ومتناً.
(٢) في (ظ ١٢) و (ص) و (م) : أبي إسحاق، والمثبت من (س) و (ق) ، و"أطراف المسند" ٥/٢٨٣، وستأتي على الصواب كذلك في الرواية الآتية ٤/٢١٣.
(٣) في (ظ ١٢) و (ص) : ولا يقتلن.