وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٧٥ و٦/٢٤٦ و٢٧٠، والطبراني في "الكبير" (٤٢٦٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٢١) ، وابن حبان (٥١٥٢) ، والحاكم ٢/٤٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٢٦ من طريقين عن أبان، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه الطيالسي (٩٦٦) ، ومسلم (١٥٦٨) (٤١) ، والنسائي في "الكبرى" - كما في "التحفة" ٣/١٤٣-، والدارمي ٢/٢٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٢ و١٢٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٥٠) و (٤٦٦٢) ، وابن حبان (٥١٥٣) ، والطبراني (٤٢٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٧ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي- كما في "التحفة" ٣/١٤٤ -، والطبراني (٤٢٦٣) من طريق يزيد بن خُصَيفة، عن السائب بن يزيد، به. وسيأتي برقم (١٥٨٢٧) و٤/١٤٠ و١٤١ (ميمنية) . وفي الباب في الأصناف الثلاثة: عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٧٦) . وعن أبي جحيفة عند البخاري (٢٢٣٨) ، وسيرد ٤/٣٠٨. وفي باب النهي عن ثمن الكلب: عن ابن عباس عند أبي داود (٣٤٨٢) ، وسلف برقم (٢٥١٢) . =