وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٥، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٢/١٠٣، والطبراني (١١٣٤) ، والحاكم ١/٤٦ عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن بلال بن الحارث، به. ولم يذكر جده علقمة. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٠٧: والأول أصح. قلنا: يعني بإثبات علقمة، وقد قال الحاكم: قصّر مالك بن أنس برواية هذا الحديث، ولم يذكر علقمة بن وقاص. وذكر ابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/٤٩ أنه في رواية مالك غير متصل، وفي رواية من قال عن أبيه عن جده متصل مسند. وأخرجه بإسقاط علقمة أيضاً هناد في "الزهد" (١١٤٠) من طريق أبي بكر ابن عياش، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٢/١٠٣، والطبراني (١١٣٣) من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن محمد بن عمرو ابن علقمة، عن أبيه، عن بلال بن الحارث، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣٩٤) ، ومن طريقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٠٧، وفي "الصغير" ١/٩٥، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٢/١٠٤، والطبراني في "الكبير" (١١٣٦) ، والبيهقي في=