كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث جعدة - ج: 25 - ص: 204

١٥٨٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، فِي بَيْتِ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ، وَهُوَ (١) مَوْلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

---

= ابن الحجاج العَتكي. وقد صحح هذا الإسناد الحافظُ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة جَعْدة، ولعله بناء منه على أن شعبة لا يروي إلا عن ثقةٍ عنده.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٤/٥٦٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرج القصة الأولى الطبراني في "الكبير" (٢١٨٥) ، والحاكم ٤/١٢١-١٢٢ و٣١٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٦٦٦) ، وعلقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" في ترجمة جعدة الجشمي، من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وأخرج القصة الثانية النسائي في "الكبرى" (١٠٩٠٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٤) - من طريق خالد بن الحارث، والبغوي في "الجعديات" (٥٣٢) ، ومن طريق ابن الجعد أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢١٨٣) ، كلاهما عن شعبة، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٢٢٦-٢٢٧، وقال: رواه أحمد والطبراني باختصار، ورجاله رجال الصحيح، غير أبي إسرائيل الجُشمي، وهو ثقهّ.
قلنا: وثَّقه لذكر ابن حبان له في "ثقاته " كما سلف!.
وسيأتي القسم الأول منه في الحديث الذي بعده، وفي ٤/٣٣٩.
قال السندي: قوله: "لو كان هذا"، أي: الطعام الذي حصل به هذا السمن، لو صرفه في غير الأكل لكان خيراً له.
"لم تُرَعْ" على بناء المفعول، من الروع، أي: لا يكن في قلبك خوف.
(١) لفظ "وهو" ليس في (ظ ١٢) و (ص) .