كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث سلمة بن المحبق - ج: 25 - ص: 249

١٥٩٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَاسْتَسْقَى، فَقِيلَ: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: " ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ " (١)

---

= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا نحاز بن جدي، وهو ثقة!
وسيأتي برقم (١٥٩١٣) .
وقد سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم (٤٧٢٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(١) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال جَوْن بن قتادة، ولم يوثقه غير ابن حبان ٤/١١٩، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له الشيخان ولا أحدهما. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنْبري، وهشام: هو الدَّستُوائي، وهمام: هو ابن يحيى
العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، والحسن: هو البصري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨١، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٣، والطبري في "تهذيب الآثار"- مسند ابن عباس- (١٢٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، والطبراني في "الكبير" (٦٣٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٠٠، والدارقطني ١/٤٥، والحاكم ٤/١٤١ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وقد تحرّف اسم جون في مطبوع الطحاوي إلى الحارث.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨١، وأبو داود (٤١٢٥) ، وابن حبان (٤٥٢٢) ، والطبراني (٦٣٤١) ، والدارقطني ١/٤٦، والبيهقي في "السنن"=