وأخرجه مختصراً في ذكر كيفية السلام الترمذي (٢٧٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٥١) و (١٠١٥٢) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣١٩) و (٣٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٨٩) من طريق خالد الحذاء، عن أبي تميمة، به. ولم يصرح باسم الصحابي. وسيأتي من طريق خالد الحذاء برقم (١٦٦١٦) دون ذكر كيفية السلام. وأخرجه مطولاً ومختصراً أبو داود (٤٠٨٤) ، والترمذي (٢٧٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠١٥٠) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣١٨) ، والدولابي في "الكنى" ١/٦٦ و٦٦-٦٧، والطبراني في "الكبير" (٦٣٨٦) و (٦٣٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وابنُ عبد البر في "الاستيعاب" ٢/١٢٠ من طريق أبي غفار المثنى بن سعيد، عن أبي تميمة، عن أبي جُري جابر بن سليم. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأبو غفار المثنى بن سعيد ثقة، تحرف اسمه في مطبوع النسائي إلى: المثنى بن عفان، وتحرفت كنيته في مطبوع "الاستيعاب" إلى: أبي عفان. وأخرجه الطيالسي (١٢٠٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد"، (١١٨٢) ، وابن حبان (٥٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٩٠) (مختصراً) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/١٢٠ من طريق قرة بن موسى، والطبراني (٦٣٨٨) من طريق زيد بن هلال، والدولابي في "الكنى" ١/٦٦ من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن جابر بن سليم، به. وسيأتي برقم (١٦٦١٦) و٥/٦٣ و٦٣- ٦٤ و٦٤ و٣٧٧-٣٧٨. وفي باب إزرة المؤمن: عن ابن عمر، سلف (٥٧١٣) و (٤٤٨٩) . وعن أبي هريرة، سلف (٧٨٥٧) . وعن أبي سعيد الخدري، سلف (١١٠١٠) . وعن أنس، سلف (١٢٤٢٤) . وعن حذيفة، سيرد ٥/٣٨٢.