يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٢١) ، والبزار (٤٢٥) (زوائد) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١١٨٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٧) و (٥٩٨) ، وابن حبان (١٦٢٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨١٧، والبيهقي في "السنن " ٥/٢٤٦، وفي "الشعب" (٤١٤١) و (٤١٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٤-٢٥ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال ابن عبد البر: أسند حبيب المعلم هذا الحديث وجََّده، ولم يخلط في لفظه ولا في معناه. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٣٦٧) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٤١٤٣) من طريق الربيع بن صبيح، عن عطاء، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (٩١٣٣) عن ابن جريج، قال: أخبرنا عطاء أنه سمع ابن الزبير، فذكر نحوه. وأخرجه كذلك (٩١٣٤) عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن عتيق مثل خبر عطاء هذا. قلنا: يعني عن ابن الزبير. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٤-٥، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" بنحو البزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وقد سلف نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (١٦٠٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.