كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة - ج: 26 - ص: 93

١٦١٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ (١) الثَّقَفِيِّ، قَالَ: سمعْتُ (٢) رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى، وَلَمْ يَرْكَبْ فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ

---

= يخرج له إلا أصحاب السنن، أبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٢٩) ، وابن خزيمة (١٧٥٨) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/٢٨١- ومن طريقه البيهقي ٣/٢٢٧- من طريق أبي جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عن الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد: إلا أن لفظه: "غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام" بدل قوله: "كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها".
قلنا: وهذه اللفظة تفرد بها أحمد بن عبد الحميد الحارثي، لم يتابعه عليها أحد، وسكت عنها الحاكم والذهبي.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٥٧٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٨١) ، وأبو نعيم في "المعرفة" (٩٧٥) - من طريق أبي قلابة، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٧٤) من طريق سليمان بن موسى، كلاهما عن أبي الأشعث، وقد سلف من طريق عثمان الشامي، عن أبي الأشعث، عن أوس بن أوس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٩٥٤) ، وانظر تعليقنا عليه.
وقد سلف برقم (١٦١٦١) ، وسيكرر ٤/١٠٤ سنداً ومتناً.
(١) في (ظ ١٢) و (ص) : أوس بن أوس، وأشير إلى لفظ "أبي" في (س) على أنه نسخة. وانظر تعليقنا على الاختلاف في اسم الصحابي في الحاشية رقم (١) ، ص٧٧.
(٢) في (م) : رأيت.