كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق - ج: 26 - ص: 115

١٦١٩٥ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ (١) ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا، وَقَعَتْ " قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: " لَا يُحَدِّثُ بِهَا إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا " (٢)

١٦١٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، (٣)

---

(١) في (س) و (ق) و (م) : حُدُسٍ، قلنا: رواية شعبة: عُدُسٍ.
انظر تعليقنا على ذلك في الرواية رقم (١٦١٨٢) .
(٢) حديث حسن لغيره، وكيع بن عُدُس، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٨٢) ، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه الطيالسي (١٠٨٨) - ومن طريقه الترمذي (٢٢٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٨١) - والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٧٨، والدولابي في "الكنى" ٢٩، والترمذي، (٢٢٧٩) ، والدارمي ٢/١٢٦، والبغوي في "الجعديات" (١٧٢٢) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٦١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٢٨١) - وابن حبان (٦٠٤٩) من طرق عن
شعبة، بهذا الإسناد.
وصحح إسناده الحاكم ٤/٣٩٠ ووافقه الذهبي! وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في "الفتح" ١٢/٤٣٢.
وقوله: "إن رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءاَ من النبوة"، سلف برقم (١٦١٨٣) ، وانظر تعليقنا ثمة. وانظر (١٦١٨٢) .
(٣) في (س) و (ق) و (م) : حدس، والمثبت من (ظ ١٢) و (ص) ، وهو الموافق لرواية شعبة كما ذكرنا في تعليقنا على الاختلاف في اسم أبيه في=