كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق - ج: 26 - ص: 130

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ثم قال: رواه غير واحد عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن عبد الرحمن ابن المغيرة، عن عبد الرحمن بن عياش، عن دلهم، عن أبيه، عن جده، عن عمه لقيط بن عامر. وعن دلهم، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط.
قلنا: يعني بزيادة "عن جده" في الإسناد، وذكر المزي في "تهذيب الكمال" أن هذا هو المحفوظ.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٣٨- ٣٤٠، وقال: رواه عبد الله والطبراني بنحوه، وأحد طريقي عبد الله إسنادها متصل، ورجالها ثقات!
والإسناد الآخر وإسناد الطبراني مرسل عن عاصم بن لقيط، إن لقيطاً ...
وقد ساقه بتمامه ابن القيم في "زاد المعاد" ٣/٥٨٨-٥٩١، وقال: هذا حديث كبير جليل، تنادي جلالته وفخامته وعظمتُهُ أنه قد خرج من مشكاة النبوة، لا يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن المدني، رواه عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري، وهما من كبار علماء المدينة،
ثقتان محتج بهما في الصحيح، احتج بهما إمامُ أهل الحديث محمد بن إسماعيل البخاري، ورواه أئمة أهل السنة في كتبهم، وتلقوه بالقبول، وقابلوه بالتسليم والانقياد، ولم يطعن أحد منهم فيه ولا في أحد رواته! ثم ساق من رواه من الأئمة.
قلنا: والعجب من ابن القيم وغيره كيف ذهبوا إلى تقويته وتصحيحه وفيه ما فيه، وقد قال ابن كثير في "البداية والنهاية" ٥/٨٢: هذا حديث غريب جداَ، وألفاظه في بعضها نكارة. وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عاصم بن لقيط: وهو حديث غريب جداً.
قال السندي: قوله: "ألا إني قد خبأت" بالهمزة: أي أضمرت.
قوله: "صوتي": أي كلامي.
قوله: "الضلال"، بفتح والتخفيف: وهو خلاف الهدى، والمراد: ما كان عليه قبل من الضلال.
قوله: "مسؤول": أي فاسمعوا ليتم به البلاغ. =