وأخرجه الشافعي في "السنن" (١١٨) ، والحميدي (٩٠٥) ، وابن خزيمة (١٦٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٥٨) من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (٩٨٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٣٠) و (١٥٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٥٩) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، وابن خزيمة (١٦٠٨) من طريق ابن أبي عدي وسلمة بن الفضل، أربعتهم عن ابن إسحاق، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٧٧) و (٨٣٧٩) و (٨٣٨٠) من طريق الحسن البصري، عن عثمان، به نحوه. وسيأتي نحوه برقم (١٦٢٧٥) ، وانظر (١٦٢٧٠) . وقوله: "الصيام جُنَّة" سلف من حديث أبي هريرة (٧٤٩٢) وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث أبي عبيدة بن الجراح السالف برقم (١٦٩٠) . (١) إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٦٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.