كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث علي بن شيبان - ج: 26 - ص: 225

فَلَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ " (١)

١٦٢٩٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: " لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

---

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري، وملازم بن عمرو: هو حفيد عبد الله بن بدر، وكان يحيى القطان وأحمد بن حنبل يقدمانه على عكرمة ابن عمار.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد في "الطبقات" ٥/٥٥١، وابن أبي شيبة ٢/١٩٣ و١٤/١٥٦، وابن ماجه (٨٧١) و (١٠٠٣) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٧٥-٢٧٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٨) ، وابن خزيمة (٥٩٣) و (٦٦٧) و (٨٧٢) و (١٥٦٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٠١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٣٩٤، وابن حبان (١٨٩١) و (٢٢٠٢) ، و (٢٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٥ من طرق عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
قوله: "إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود".
سيرد نحوه من حديث أبي مسعود البدري ٤/١١٩، وانظر حديث أبي سعيد الخدري (١١٥٣٢) .
وقوله: "لا صلاة لرجل فرد خلف الصف".
سيرد نحوه من حديث وابصة بن معبد ٤/٢٢٧-٢٢٨.
قال السندي: قوله: "يصلي خلف الصف": كأنه كان مسبوقاً، فقام يتم ما فاته مع الإمام.
قوله: "لا صلاة لرجل فرد": ظاهره بطلان صلاة الفرد خلف الصف مطلقاً، لضرورة أم لا، ومن لا يرى البطلان حمله على نفي الكمال، والإعادة على التأديب، أو على النصح، والله تعالى أعلم.