وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٦٥) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن محمد بن إياس، عن أبيه، بهذا الإسناد. إلا أن عند الطبراني: عن يحيى بن أيوب وسليمان بن بلال أو عن أحدهما. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٣٣) من طريق أبي معشر البراء، عن ابن حرملة، عن محمد بن إياس، عن أبيه، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥٣-٢٥٤ وقال: لسلمة في الصحيح بغير هذا السياق، رواه أحمد والطبراني وفيه سعيد بن إياس، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات قلنا: أخرجه الطبراني من طريق محمد بن إياس، عن أبيه، كما سلف. وأورده الحافظ في "الفتح" ١٣/٤١ وحَسَّن إسناده. وانظر حديث جابر السالف (١٤٨٩٢) وذكرنا هناك شواهده. واستئّذان سلمة بن الأكوع لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في البدو سلف بإسنادٍ صحيح برقم (١٦٥٠٨) ، وانظر سياق البخاري في "صحيحه" برقم (٧٠٨٧) .