وأخرجه مختصراً مسلم (٢٥١٧) (١٨٦) و (٦٧٩) (٣٠٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٢، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٢) ، والحاكم ٣/٥٩٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٠٠ و٢/٢٤٥ من طريق ليث بن سَعْد، عن عمران بن أبي أنس، به. وأخرجه مختصراً كذلك البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢١٥، ومسلم (٦٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٩٥) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٢، والطبراني في "الكبير" (٤١٦٩) و (٤١٧٠) و (٤١٧١) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن حنظلة بن علي، به. وقوله: فلما انصرف قرأ على الناس ... لم يذكر في هذه الرواية ما قرأه عليهم. وله شاهد من حديث أنس عند البخاري (٤٠٩١) بيَّن فيه ما قرأه، وفيه قال أنس: إنا قرأنا بهم قرآناً "بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا". قال أنس ثم رفع بعد ذلك. وقد سلف برقم (١٢٠٦٤) . وسيأتي برقم (١٦٥٧١) . وقوله: "لعن الله لحياناً ورعلاً وذكواناً، وعصية عصت الله ورسوله، أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها"، سلف من حديث ابن عمر برقم (٦٠٩٢) ، وذكرنا هناك شواهده، ومختصراً برقم (٤٧٠٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. (١) في (س) و (ق) و (م) : ذكواناً، والمثبت من (ظ ١٢) و (ص) ، وهامش (س) .