وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢١١، والبزار (٤٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٠٦) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٠) من طريق أبي الأحوص سلام بن سُلَيْم، والطبراني في "الكبير" (١٦٠٤) من طريق سليمان بن كثير العَبْدي، وأبو يعلى (٧٤١١) والطبراني في "الكبير" ٢/ (١٦٠٧) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والفاكهي في "أخبار مكة" (١١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٠٥) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، أربعتهم عن حُصَيْن، به. وزاد الطيالسي: "أو مئة". وخالفهم حصين بن نمير، فرواه- كما عند الطبراني في "الكبير" ٢/ (١٥٥٨) - عن حصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن جبير، عن أبيه، به. وقال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ١٠٤: وقولهم أشبه بالصواب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٦٢) من طريق يحيى الحِمَاني، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به، ويحيى ضعيف. وقد سلف بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٦٤٦) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٥٥٧) ، ومسلم (٢٥٥٦) (١٨) ، وأبو داود (١٦٩٦) ، والترمذي (١٩٠٩) ، وأبو يعلى (٧٣٩١) و (٧٣٩٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٣٦٣ و٣٦٤، والطبراني في "الكبير" (١٥١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٠٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧، وفي "الشعب" (٧٩٥١) ، وفي=