كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث جبير بن مطعم - ج: 27 - ص: 305

عَفَّانَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا يُنْكَرُ (١) فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ - الَّذِي وَصَفَكَ (٢) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ - مِنْهُمْ، أَرَأَيْتَ إِخْوَانَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. قَالَ: " إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ، وَإِنَّمَا هُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيئاً وَاحِداً (٣) " (٤) قَالَ: ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ

---

(١) في (ظ ١٢) و (ك) : لا ننكر.
(٢) في (ظ ١٢) و (ق) : وضعك.
(٣) ضبب فوقهما في (س) ، وقال السندي: بالنصب، بتقدير: كانوا.
(٤) إسناده حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلساً وقد عنعن- قد صرح بالتحديث عند الطبري والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٨٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٠- ١٣١، والفاكهي (٢٤٠٦) ، وأبو يعلى (٧٣٩٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٣، والطبراني في "الكبير" (١٥٩١) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص٢٠ مختصراً، والشافعي في "مسنده" ٢/١٢٦ (بترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة ١٤/٤٦٠- ٤٦١، وأبو داود (٢٩٨٠) ، والطبري في "تفسيره" (١٦١١٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤١ من طرق عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه الشافعي ٢/١٢٦- ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٧٣٦) -، والبخاري (٣١٤٠) و (٣٥٠٢) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٢٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٤) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الشافعي ٢/١٢٥- ومن طريقه البيهقي ٦/٣٤١- والبغوي في=