كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 27 - ص: 352

١٦٧٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ " (١)

---

= للسماع من عبد الله بن المُغَفَّل.
وقد سلف نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (١٤٨٣) من طريق شعبة، عن زياد بن مخراق، قال: سمعت أبا عباية- وهو قيس بن عباية، ويقال له أبو نعامة- عن مولى لسعد أن سعداً سمع ابناً له يدعو ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف كما بينا هناك، وزياد بن مخراق لم يقم إسناده كما ذكر الإمام أحمد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٨) من طرق عن حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشي، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (١٦٨٠١) و٥/٥٥.
قال السندي: قوله: "يعتدون"، أي: يتجاوزون الحد.
(١) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، محمد بن جعفر- وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد تابعه عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السَّامي، وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وفيه عنعنة الحسن، وقد اختلف فيه على قتادة، وبيَّنا بعض أوجه الاختلاف في رواية أبي هريرة السالفة برقم (٧٩٨٣) .
وأخرجه ابن ماجه (٩٥١) ، وابن حبان (٢٣٨٦) من طريق عبد الأعلى، عن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وسيكرر ٥/٥٧ سنداً ومتناً.
وقد سلف من حديث ابن عباس برقم (٣٢٤١) ، ومن حديث أبي هريرة=