كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث معاوية بن أبي سفيان - ج: 28 - ص: 47

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أبو داود (١٧٩٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٢٧) (٨٢٨) من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" ٨/١٦١- ١٦٢، وفي "الكبرى" (٩٤٥٤) (٩٨١٧) من طريق مطر الوراق، عن أبي شيخ الهُنائي، به، ومطر فيه ضعف.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (١٦٨٤٠) و (١٦٨٤٤) و (١٦٨٦٤) و (١٦٨٧٢) و (١٦٨٧٧) و (١٦٩٠١) و (١٦٩٠٩) و (١٦٩٢٣) و (١٦٩٣٠) .
وفي باب في النهي عن لبس الحرير، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١١٧٩) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
ونزيد هنا:
حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (٩٦٣) .
وحديث المقدام بن معديكرب، سيرد برقم (١٧١٨٥) .
وحديث البراء بن عازب عند البخاري (١٢٣٩) ، ومسلم (٢٠٦٦) ، وسيرد ٤/٢٨٤.
وحديث حذيفة عند البخاري (٥٤٢٦) ، ومسلم (٢٠٦٧) ، وسيرد ٥/٣٩٧.
وحديث عائشة، سيرد ٦/٣٣.
وفي الباب في النهي عن ركوب النمور: عن ابن عمر سلف برقم (٥٧٥١) .
وعن المقدام، سيرد (١٧١٨٥) .
وعن أبي ريحانة، سيرد (١٧٢٠٩) .
وعن علي، عند عبد الرزاق (٢١٨) و (٢١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٤٧) .
وعن أبي هريرة عند أبي داود (٤١٣٠) .
وفي الباب في النهي عن الشرب في آنية الفضة: عن حذيفة عند البخاري (٥٤٢٦) ، ومسلم (٢٠٦٧) ، وسيرد ٥/٣٩٧.
وعن البراء عند البخاري (١٢٣٩) ، ومسلم (٢٠٦٦) ، وسيرد ٤/٢٨٤.
وعن عائشة، سيرد ٦/٣٣ و٩٨. =